В распоряжение «Зиновьев.Инфо» попал уникальный документ — неизвестное письмо философа Давида Джохадзе 1976 года в защиту Александра Зиновьева. Д.В. Джохадзе оказался единственным честным гражданином, и просто смелым человеком, кто не побоялся выступить против позорного судилища над А.А. Зиновьевым, инициированного специальной комиссией ИФ АН СССР в составе инквизиторов от советской философии — Э.В. Ильенкова, Т.И.Ойзермана (председатель комиссии) и В.С. Семенова.
Обстоятельства написания письма (свидетельство Д.В.Джохадзе от 12 июля 2012 года)
«Это письмо в партбюро Института философии АН СССР было написано мною в г. Кутаиси (во вновь образованном Политехническом институте, которого я был прикомандирован на три года, но поддерживал активные научные связи с ИФ) в декабре 1976 года вскоре после очередного служебного звонка из Москвы моего друга (с которым я вместе сдавал вступительные экзамены в ИФ АН СССР в 1961 г.), к.ф.н., старшего научного сотрудника ИФ Колоскова Виктора Николаевича, занимавшего тогда должность ученого секретаря института философии.
После научно-организационной части разговора он доверительно сообщил мне о причинах, обстоятельствах и возможных последствиях предполагаемого в ближайшем будущем рассмотрения персонального дела А.Зиновьева в связи с выходом в Швейцарии его книги «Зияющие высоты», заметив, что данное дело может ограничиться «строгим выговором» без занесения в учетную карточку, и что, заведующий сектором отдела науки ЦК партии Пилипенко Николай Варфоломеевич и, курирующие ИФ по линии ЦК: Грибанов Дмитрий Прохорович, Квасов Григорий Григорьевич и Суходеев Владимир Васильевич настроены защитить Зиновьева, если партбюро и партсобрание Института философии займут аналогичную позицию.
Письмо с целью надежности доставки и своевременного вручения адресату было переправлено в Москву через кондуктора скорого поезда «Цхалтубо – Москва» и получено и передано В. Колосковым в партбюро института».
Письмо Давида Джохадзе в защиту Александра Зиновьева, 16 декабря 1976 года
В партбюро ИФ АН СССР от чл. КПСС, секретаря парткома и завкафедрой философии и научного коммунизма Кутаисского политехнического института, депутата Кутаисского горсовета, Д.В.Джохадзе,
Заявление
Уважаемые товарищи!
Я, Джохадзе Д.В., чл. КПСС с 1966 г., к.ф.н., мл.н.с. ИФ АН СССР, на существующей в стране договорной основе, временно на три года (с 07.1975 по 07. 1978 г.) прикомандированный во вновь образованном политехническом институте в г. Кутаиси, получил из ИФ достоверное сведение о том, что скоро, на общем партсобрании ИФ АН СССР, будет рассмотрено персональное дело члена КПСС, участника Великой Отечественной войны, д.филосн., профессора А.А. Зиновьева, якобы с рекомендацией об исключении его из рядов КПСС.
Я, как коммунист и сотрудник ИФ считаю своим партийным и товарищеским долгом сообщить коллективу ИФ и его партийной организации следующее: знаю тов. А.А. Зиновьева с 1961г. по н/в по совместной работе в ИФ АН СССР. За все это время тов. А.А.Зиновьева я познал исключительно с положительной стороны. За время работы в ИФ он проявил себя принципиальным коммунистом и доброжелательным товарищем, высококвалифицированным научным сотрудником, опубликовавшим в ИФ и МГУ им. М.В.Ломоносова по малоразработанной проблематике ряд монографий, главы в коллективных трудах и отдельных журнальных статьей, многие из которых переведены на иностранные языки. Тов. А.А.Зиновьев хорошо сочетает с научной работой педагогическую деятельность; он профессор МГУ им. М.В.Ломоносова, является руководителем аспирантов и докторантов. А.А. Зиновьев принимает активное участие в партийной и общественной жизни ИФ, политически грамотен, морально устойчив, пользуется заслуженным уважением в коллективах ИФ АН СССР и МГУ им. М.В. Ломоносова, в быту скромен.
Исходя из вышеизложенного и других несомненных личных, партийных и профессиональных достоинств тов. А.А. Зиновьева я категорически против его исключения из рядов КПСС, а постановку на партийном собрании ИФ АН СССР его персонального дела с такой формулировкой считаю явным недоразумением. Надеюсь, что парторганизация ИФ проявит необходимую партийную принципиальность и нужную общественную и политическую осмотрительность при обсуждении данного недостаточно изученного дела А.А. Зиновьева — члена КПСС, известного советского философа и участника Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
С уважением,
член КПСС,
Д.В. Джохадзе г.
подпись
г. Кутаиси, 16.12.76 г.
ДОСЬЕ ЗИНОВЬЕВ.ИНФО
Джохадзе Давид Викторович (р. 28.02.1935)
Специалист в области истории философии, диалектики и логики; доктор философских наук, профессор
Род. в г.Бостана (Грузия).
Окончил философский факультет Тбилисского государственного университета (1958).
Работал ассистентом кафедры философии Бауманского железно-дорожного института (1959-1961).
Окончил аспирантуру ИФ АН СССР (1964).
Работает в ИФ АН СССР (ныне РАН) с 1961 по настоящее время: младший, старший, ведущий научный ссотрудник.
Докторская диссертация — «Диалектика Аристотеля (диалектика историко-философского процесса)» (1977).
Джохадзе — руководитель авторских коллективов, соавтор и редактор коллективных монографий и сб.: «Философское наследие народов Востока и современность» (М., 1983), «А.Ф.Лосеву. К 90-летию со дня рождения» (Тбилиси, 1983); «Методологические и мировоззренческие проблемы античной и средневековой философии». ч.I-II, (М., 1986); «Античная философия. Специфические черты и современное значение» (М., 1988); «Историографические проблемы философского антиковедения» (М., 1990), «Античная философия: проблемы историографии и теории познания» (М., 1991); «Зарубежное философское антикове-дение» (М., 1990); руководитель авторского коллектива книги «Теория и практика марксизма (история, современность, перспективы» (М., 2001). Направления исследований — история домарксистской философии и диалектики (в основной античной и средневековой), проблемы отечественного и зарубежного антиковедения и медиевистики, проблемы античного диалога и риторики и их соотношения с логикой и теорией диалектики. В трудах Джохадзе раскрывается генезис категориального мышления в истории философии, логика историко-философского развития. Джохадзе ввел термин «философское антиковедение», обозначающий относительно самостоятельное междисциплинарное теоретическое течение, являющееся одним из важнейших и самых насыщенных направлений всемирной истории философии. Историю диалектики трактует как имманентную логику историко-философского процесса.